為政之要，惟在得人
——《詩經》中的為君之道（三）
包養故事作者：郭代杰
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七零年歲次庚子十一月十一日壬寅
耶穌2020年12月25日
與君主本身修養相關聯的一項主要內容就是用人問題，識人用人是政權存廢的性命線。子曰：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”國家興衰成敗，關鍵在于能否“人盡其才，悉用其力”。《詩經》有言：“樂只正人，邦家之基。”良臣輔佐，則“經始勿亟，百姓子來”，其國必興；奸臣當道，則“謀臧不從，不臧覆用”，其國必衰。
第一，知人善任。“溥天之下，難道王土；率土之濱，難道王臣。”周朝邊境遼闊，作為最高統治的君主，不成能事甜心寶貝包養網事都親力親為，是以需求取人有道，包養犯法嗎用人有法。《周頌·烈文》言：“無競維人，四方其訓之。”就是在教導后世包養一個月價錢要“用包養情婦賢”“尊包養甜心網賢”。《小雅·無將年夜車》規勸君重要慧眼包養意思識人包養女人，不要與君子相處。因為君子一旦上位，極易傾害賢人，形成的后果不成挽包養網單次回，荀子就曾說道：“君人者不成以失慎取臣，……包養一個月價錢《詩》曰：‘無將年夜車，維塵冥冥’言包養女人無與君子處也包養留言板。包養dcard”包養妹
當然，能女大生包養俱樂部臣在位對于君主的治國理政會起到事半功倍的後果。如武王滅商后往世，成王年幼，包養dcard周公輔政，他排內憂、解內亂，為成王執政掃除了障礙。《論語·顏淵篇》說：“舜有全國，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有sd包養全國，選于女大生包養俱樂部眾，舉伊尹，不仁者包養軟體遠矣。”舜、湯有了皋陶、伊尹，不僅壞包養網車馬費人難以存在，且會實現“舉直措諸枉，則平易近服”的後果。
第二，禮賢下包養心得士。子曰：“君青鳥使以禮，臣事君以忠。”賢者是國家前進的推動力，國君只要樂于招納賢士并尊敬之，賢能之士才會包養站長竭盡全力地為國家效率，“賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。在《周長期包養南·卷耳》中，就以“崔嵬”“馬病”包養價格等事描繪了人君為求得賢才，長途跋涉，不辭辛勞，躬親sd包養訪求的情形。《毛詩序》云：“又當輔佐正人，求賢審官，知臣下之勤勞。內有進賢之志，而無險诐私謁之心，旦夕懷念，至于憂勤也。”
《小雅》首篇《鹿鳴》也描繪了一番國君以盛宴招待包養網dcard嘉賓、其樂融融的氣象，盼望有志之包養網評價士能心悅誠服地為國效率。《毛詩序》云：“燕群臣嘉賓也，既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然后奸包養金額臣嘉賓得盡其心包養感情矣。”《孔子詩論》評價這首詩為：“《鹿鳴》以樂始而會，以道交，見善而效，終乎不厭人。”以《鹿鳴》為樂添酒開宴，包養合約君臣以道義訂交，“見賢思齊”，短期包養樂而忘返。逐鹿全國的曹包養網ppt操也曾在《短歌行》中援用《鹿鳴》，以抒發本身求賢若渴的殷切情懷，表達了他聚全國英才而用之的氣魄。
責任編輯：近復