“金風抽豐發微涼，冷蟬叫我側。”金風抽豐起，冷蟬叫，惹情思，咽復吟。
隱逸：臨風聽暮蟬
輞川閑居贈裴秀才迪
（唐）王維
冷山轉蔥翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余夕照，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
裴迪是王維的老友，兩人同隱終南山，經常在輞川“浮船往來，撫琴賦詩，嘯詠整天”，詩中所寫的即是在輞川的閑居生涯。“冷山轉蔥翠，秋水日潺湲”，首聯寫山中秋景，起語高遠空闊，山色蔥翠，秋水潺湲，一派秋光。頸聯“渡頭余夕照，墟里上孤煙”亦是寫景，寫山中暮色，渡頭夕照，墟里孤煙，都是隧道山村風景，協調靜謐，又安閑安閒，正如淵明詩句“曖曖遠人村，依依墟里煙”。
頷聯和尾聯寫詩中人物，“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”一句，“倚杖”又“臨風”，表白詩人雖年紀已高，但仍意態安閑，安閒閑適；“柴門”，表現隱居生涯的恬澹和安然。此時，柴門之外，詩人倚杖臨風，神馳邈遠，聽聲聲暮蟬，在風中吟唱，在落日中陶醉，在炊煙中彌漫，這是秋之聲，亦是天然之聲。冷山流水、晚樹叫1對1教學蟬、夕照孤煙，詩人那安適的神志、瀟灑的閑情，都熔化在了這幽居山林的超然物外之趣中。
尾聯點明回隱宗旨，以汗青上有名的蓬菖人作比，以接輿比裴迪，以陶潛比本身，抒發了閑居之樂和林泉之趣，更表現了詩人和友人明哲保身、超凡脫俗的高潔品德。全詩真率古淡，超脫高傲，天然盡俗，王夫之在《唐詩評選》中評此詩為“以高潔寫清幽”，周珽亦評曰“淡宕閑適，盡類淵明”。
送別：冷蟬叫處 回想夕陽暮
“冷蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，一曲《雨霖鈴》，讓冷蟬在送此外浩繁意象里站穩了全部秋天。是“執手舞蹈教室相看淚眼，竟無語凝噎”的拜別時辰，是“多情自古傷拜別，更何堪，蕭瑟清秋節”的惜別氣氛，此時，薄暮送此外長亭邊，響著絲絲縷縷哀怨凄切的蟬聲，和著淅淅瀝瀝氤氳迷離的秋雨，如泣如訴，令人凄惻。送別時辰，蘭船已遠蟬聲在，秋雨停時淚不斷。
秋天聞蟬
（宋）陸游
斷角夕陽觸處愁，長亭搔首晚悠悠。
人間最是蟬堪恨，送盡行人更送秋。
這是一首送別詩。起筆“斷角夕陽觸處愁”，便點明愁緒，“觸處愁”，愁無邊無邊，漫天裹挾，如賀鑄詞，“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。疏疏落落、斷斷續續的角聲猶在，況且又值夕陽日暮，引人更添愁緒。“長亭搔首晚悠悠”，蘊藉寫出拜別題旨。“長亭”為送別之地，“搔首”指迷戀彷徨，迫不得已，“晚悠悠”不只點明時光，還寫出二人依依惜此外不舍情狀。“人間最是蟬堪恨，送盡行人更送秋”，照應標題《秋天聞蟬》，作者將萬千離愁別恨聚于荏弱的蟬之一身，頗有“只恐雙溪舴艋船，載不動，很多愁”的淒涼意蘊。“送盡行人更送秋”，語意凄惻，友人已遠往，冷蟬亦將逝，秋亦將遠往，時光止境，是未知的冷冬。
點絳唇·途中逢管倅
（宋）趙彥端
憔悴海角，故人相遇情如故。分袂何遽，忍唱《陽關》句。
我是行人，更送行人往。愁無據。冷蟬叫處，回想夕陽暮。
這是一首送別詞。作者與友人偶爾重逢卻又遽然拜別，抒發了作者客中送客的深邃深摯感歎。標題“途中”二字便表白作者和友人都身處異鄉，是羈旅海角的憔悴游子，重逢是令人欣喜的，故人相遇，真情如故，但是頓時就又要分辨，“我是行人，更送行人往”，寫盡客中送客的無窮悲痛，“人生如逆旅，我亦是行人”，現在“我”和友人都是流浪之身，可貴偶遇卻又要促拜別，故作者收回了“愁無據”的深邃深摯感歎。這離愁別恨，無故來襲，無邊無邊，無窮惘然。這對流離失所、相聚異鄉的故交，終將在這一片秋蟬哀叫聲平分別，故人回想，暮色蒼蒼，正如愁緒茫茫。全詞寓情于景，借景抒懷，將拜別的不舍與凄涼都熔化在了冷蟬與暮色中。
興亡:病翼驚秋 枯形閱世
齊天樂·蟬
（宋）王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚這樣。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤往遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得夕陽幾度？馀音更苦。甚獨抱清商，頓成凄楚？謾想南風，柳絲萬萬縷。
這是一首詠物詞，詞人瑜伽場地詠秋蟬以寓意。王沂孫生涯于宋末元初，經過的事況南宋舞蹈教室消亡，本詞即以冷蟬的哀吟寫亡國之恨。詞風抑郁嗚咽，隱晦紆曲，佈滿無窮哀思。
起筆“一襟余恨宮魂斷”便奠基凄楚基調，“一襟余恨”即滿腔遺恨，“宮魂斷”三字，如“柳外樓地面銷魂”般令人凄惻。此句用典，據唐末馬縞《中華古今注》記錄：“昔齊后忿而逝世，尸變為蟬，登庭樹嘒唳而叫，王懊悔。故世名蟬為齊女焉。”詞人起筆挺攝蟬的神魂，齊后忿而逝世的喜劇故事為蟬的出身更覆蓋上了一層哀怨顏色，“宮魂斷”不只寫蟬，寫齊后，更是亡國之悲的蘊藉表達。“年年翠陰庭樹”，寫齊女化蟬之后，年年在樹上哀叫，足見時光之長，哀怨之深。“翠陰庭樹”，時價夏日，樹木蔥鬱，但正如李商隱《蟬》中所寫，“五更疏欲斷，一樹碧無情”，蟬晝夜悲叫，一向叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，將近隔離了，可是滿庭樹木照舊翠綠碧綠，聽憑蟬叫得若何凄楚動聽，也仍然無動于衷，絕不動情。
“乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴”，是對“年年翠陰庭樹教學”的進一個步驟描述，“涼柯”指秋天的樹枝，表現時節轉換，從夏到秋，蟬一向在哭泣，在哀叫，聲聲凄婉，字字泣血。“重把離愁深訴”，“重”字照應“年年翠陰庭樹”夏日之哀怨，“愁”字直抒胸臆，“訴”字擬人，“重”和“深”聯合，再次照應首句“一襟余恨宮魂斷”，秋蟬哀叫，恰如齊女靈魂哀怨，孤寂凄清，更現“余恨”之綿長，“離愁”之深遠。
“西窗過雨”，照應上文“涼柯”，寫秋雨送冷，蟬的保存周遭的狀況加倍惡劣，性命將盡，但是蟬的啼聲卻加倍悠揚動人，洪亮動聽，“瑤佩流空，玉箏調柱”，以玉聲喻蟬聲，恰如玉佩聲流留宿空，又如玉箏聲在窗外響起，對照之下，蟬聲更引人憐愛。“鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚這樣”，寫蟬的羽翼，作者應用擬人，將蟬化作一位幽怨的男子，妝鏡蒙塵，容顏憔悴，唯有發鬢如蟬翼般縹緲美妙。“鏡暗妝殘”寫蟬逐步老往，引出下闋“病翼驚秋，枯形閱世”。
下闋首句亦用典，“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤往遠，難貯零露”，作者用“金銅神仙”典故，概況是寫蟬的飲食難再續，蟬喜飲清露，金銅神仙攜盤遠往，再無清露以供衰蟬。實則寫濃烈的亡國之痛，興亡之悲。史載，漢武帝曾鑄手捧承露盤的金銅神仙于長安建章宮，后來，三國魏明帝時，下詔令拆之，欲遷至洛陽，“宮官既拆盤，神仙臨載，乃潸然淚下”，唐代李賀曾作《金銅神仙辭漢歌》詠此事，有句云：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”金銅神仙是漢王朝由盛轉衰的“見證人”，現在又被魏官強行拆離漢宮，滄桑之變、拜別之情，興亡之悲，一路涌上心頭，故潸然淚下。李賀借金銅神仙辭漢的故事，來抒發出身之悲、家國之痛和興衰之感。王沂孫亦恰是這般。作者不只是在寫蟬，寫己，亦是寫國，寫時期。
清露不再，蟬難再續，“病翼驚秋，枯形閱世，消得夕陽幾度”，寫衰蟬冷秋時的羸弱軀體和凄苦心情。已經的“為誰嬌鬢尚這樣”已釀成“病翼”，“鏡暗妝殘”之態到現在更是淪為“枯形”，病弱的蟬翼在冷秋中驚駭，枯槁的形骸在滄桑中消磨，“消得夕陽幾度”，恰如宋人文句，“葬送平生憔悴，能消幾個傍晚！”
“馀音更苦。甚獨抱清商，頓成凄楚？”寫蟬最后的余音，蟬之將亡，仍在苦苦哀叫，無窮凄楚。結句“謾想南風，柳絲萬萬縷”，是蟬的回想和想象，舊日夏風時節，清風吹熱，柳絲搖曳，那恰是蟬的黃金時期。但是這一切只是幻想而已，柳絲萬萬縷，雖是炎天的見證，但又何嘗不是愁緒的象征呢？更況且，詞的開始便有“年年翠陰庭樹”的魂斷之句，蟬所回想和想象的炎天，也只是一個遠遠的空想而已。全詞借詠蟬之名，寫家國之恨，詞人哀吟，好像冷蟬悲叫，凄惻哀怨，寫盡遺平易近之悲。