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廣弘明者。言其弘護法網開明于有識也。自上九篇隨時布現籌度理路。其緣頗悉。然于志之所之。未備詳睹。如不陳列頌聲何寄。故次編之殷鑒遐邇。且法王御宇哥頌厥初。梵王上帝聲聞菩薩。咸資偈贊用暢幽誠。無經不有彰于視聽。
東夏王臣斯途不惑擬倫。帝德國美無不稱焉。所以寫送性格統歸總亂。在于斯矣。然晉宋已來。諸集數百余家。信重佛門俱陳聲略。至于捃拾百無一在。且列數條用塵博觀。
梁代弘明集統歸篇錄釋僧佑弘明論釋智靜檄魔文釋寶林破魔露布 ————————唐廣弘明集統歸篇第十上
梁高祖凈業賦梁高祖孝思賦梁宣帝游七山寺賦梁王錫宿山寺賦魏高允鹿苑賦魏李颙年夜乘賦梁仙城釋慧命詳玄賦梁蕭子云玄圃苑講賦夢賦釋真觀梁江淹傷弱子賦無為論伐魔詔并書檄文（并魔答）
奏平心露布（唐蒲州普救寺沙門行友） ————————凈業賦（并序）梁武帝少愛山川有懷丘壑。身羈俗羅不獲遂志。舛獨往之行乖任縱之心。因爾登庸以從王事。屬時多故世路屯蹇。有事戎旅略無寧歲。上政昏虐下豎奸亂。正人道消君子道長。御力慶敕梅蟲兒茹。法珍包養俞靈韻豐勇之。如是等多輩。志公所謂亂戴頭者也。志公者是沙門寶志。形服不定示見無方。于時群小疑其神異。乃羈之華林外閤。公亦怒而言曰。亂戴頭亂戴頭。各執權軸人出號令。威福不受拘束生殺在口。忠良被屠馘之害。元勳受無辜之誅。服色齊同分頭各驅。皆稱帝主人云尊極。用其詭詐疑亂眾心。收支盤游無忘昏曉。屏除京邑不脫晝夜。屬纊者絕氣道傍。子不遑哭。臨月者行產路側。母不及抱。蒼生懔懔如崩厥角。長沙宣武王。
有年夜功于國。禮報無報酷害奄及。至于弟侄亦罹其禍。遂復遣桓神與杜伯符等六七輕使。以致雍州。就諸軍師欲見謀害。眾心不與故事無成。后遣劉山陽。灼然見取壯士貙虎。器甲精銳。君親無女大生包養俱樂部校。便欲朿身待戮。此之橫暴出自群小。畏壓溺三不吊。況復奸豎乎。若沉默就逝世。為全國笑。俄而山陽至荊州。為蕭穎胃所執。即遣馬驛傳道至雍州。乃赫然年夜號。建牙豎旗。四方齊心。如響應聲。以齊永元二年正月。發自襄陽。義勇如云舳艫翳漢。竟陵太守曹宗馬軍主殷昌等。各領騎步夾岸迎候。海浪逆流亦四十里。至朕所乘舫乃止。有雙白魚跳進^3□前。
義等孟津事符冥應。云動天行雷震風馳。郢城克定江州降□。姑孰甲胄看風退散。新亭李居士頓首歸降。獨夫既除蒼生蘇息。便欲歸志園林任情草澤。下逼民氣上畏天命。事不獲已遂膺年夜寶。如臨深淵如履薄冰。猶欲避位以俟能者。若其遜讓必復魚潰。非直身故名辱。亦負累幽顯。乃作詩曰。晝夜常思想。循環亦已窮。終之或得離。離之必不終。負扆臨朝冕旒四海。昧旦乾乾夕惕若厲。朽索御六馬。方此非譬。世論者以朕方之湯武。然朕不得以比湯武。湯武亦不得以比朕。湯武是圣人。朕是常人。此不得以比湯武。但湯武君臣義未絕。而有南巢白旗之事。朕君臣義已絕。然后掃定獨夫為全國除患。所以二途故不得比擬。朕平民之時。唯知禮義不知信向。烹宰眾生以接賓客。隨物肉食不識菜味。及至南面富有全國。遠方珍羞貢獻相繼。海內異食莫不用至。住持滿前百味盈俎。乃方食輟^8□對案流泣。恨不得以及溫清旦夕供養。何心獨甘此膳。因爾蔬食不啖魚肉。雖自內行不使外知。至于禮宴群臣。肴膳按常。菜食未習體過黃羸。朝中斑斑始有知者。謝胐孔彥穎等。屢勸解素。乃是忠至。未包養條件達朕心。朕又自念。有全國本非宿志。杜恕有云。刳心擲地數片肉耳。所賴明達。正人亮其本意天良。誰知我不貪全國。唯當行人所不克不及行者。令全國有以知我心。復斷房室。不與嬪侍同屋而處。四十余年矣。于時四體小惡。問上省師劉澄之姚菩提疾候。所以劉澄之云。澄之知是飲食過所致。答劉澄之云。我是平民甘肥恣口。劉澄之云。官舊日食。那得及本日食。姚菩提淺笑搖頭云。唯菩提知。官房室過多。所乃至爾。于時久不食魚肉。亦斷房室。以其智非和緩。術無扁華。沉默不言。不復詰問。猶令為治。劉澄之處酒。姚菩提處丸。服之病逾增甚。以其無所知。故不復服。因爾有疾常自為方。不服醫藥。亦四十余年矣。本非精進。既不食眾生。無復殺害。障既不御內。無復欲惡障。除此二障意識稍明。內外經書讀便解悟。從是以來始知歸向。禮云。人生而靜天之性也。感物而動性之欲也。有動則心垢。有靜則心凈。外動既止內心亦明。始自覺悟。患累無所由生也。乃作凈業賦云爾。
觀人生之本性。抱妙氣而清靜。感外物以動欲。心攀緣而成眚。過恒發于外塵。累必由于前境。若空谷之應聲。似游形之有影。懷貪心而不厭。縱內意而自騁。目隨色而變易。眼逐貌而轉移。觀五色之玄黃玩七寶之陸離。著華麗之窈窕。耽冶容之逶迤。在寢興而不舍。亦晝夜而忘疲。如英媒之在摘。若駿馬之帶羈。類白日之麗天。乃歷年之不虧。觀耳識之愛聲。亦如飛鳥之歸林。既流連包養于絲竹。亦繁會于五音。經昏明而不絕。歷四時而相尋。或亂情而惑慮。亦慆耳而堙心。至如噴鼻氣馞起觸鼻發識。晼晚追隨氤氳無極。蘭麝夾飛如鳥二翼。若渴飲毒如冷披棘。舌之了味眾塵無有。年夜苦堿酸莫不甘口。啖食眾生虐及飛走。唯日缺乏長夜飲酒。悖亂明行罔慮幽咎。身之受觸以自安怡。美目清陽巧笑峨眉。細腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸體如脂。狂心困惑倒想自欺。至如意識攀緣。亂念無邊靡懷善想。皆起惡筌。如是六塵同障善道。方紫奪朱如風靡草。抱惑而生與之偕老。隨逐無明難道煩惱。輪回火宅沉淪苦海。長夜執固終不克不及改。屯否相隨災異互起。內懷邪信外縱淫祀。排虛枉命^3□實橫逝世。妄生神佑以招福祉。前輪折軸后車覆軌。殃國禍家亡身絕祀。初不內訟責躬反己。皇天無親唯與惡人。外清眼境內凈心塵。不染不取不愛不嗔。如玉有潤如竹有筠。如芙蓉之在池。若芳蘭之生春。淤泥不克不及污其體。重昏不克不及覆其真。霧露集而珠流。光風動而生芬。
為善多而歲積。明行動而日新。常與德而相隨。恒與道而為鄰。見凈業之愛果。 以不殺而為因。離欲惡而自修。故無障于精力。患累已除障礙亦凈。如久澄水如新磨鏡。外照多象內見眾病。既除客塵反還自性。三途長乖八難永滅。上善既修積德無缺。清凈一道無有異轍。唯有愚人乃能披襟。如石投水莫逆于心。心清涼其若水。志皎潔其如雪。在纏累其既除。懷憂畏其亦滅。與思愛而長違。顧存亡而永別。覽當今之逸少。想后來之英童。懷荊玉而未剖。躲神器而在躬。修圣行其不已。信善積而無窮。長時揚其美名。萬代流于清風。豈伏強而稱勇。乃道勝而為雄。
孝思賦梁高祖（太常卿劉之遴注文多不載）
想緣情生情緣想起。物類相感故其然也。每讀逆子傅。未嘗不終軸輟書悲恨拊心嗚咽。年未髫□。內掉所恃。余喘伶彾跰奶媼相長。齒過弱冠。外掉所怙。
限職荊蠻致闕晨昏。江途遼夐家無指信。仿□行路。先君體有不安。晝則輟食夜則廢寢。方寸煩亂容身無所。便投列解職以遵歸路。于時齊隨郡王子隆。鎮撫陜西頻煩信命。令停一夕。明當早出江津送別。心慮急切不獲承命。止得劃子看星就路。夜冒風浪不遑寧處。途次定陵船又損壞。于時門賓周仲連。為鵲頭戌主。
借得一舸奔走兼行。屢經危險僅而獲濟。及至戾止已無逮及。五內屠裂肝心破裂。便欲歸身山下畢志墳陵。長兄哀愍未許獨行。續有北門狡虜寇邊。朝庭以先君遺愛結平易近。咸思在昔故舊部曲猶有數千。武慶宗將領留防。彼鎮時便有旨。使捍壽春王事靡盬辭不獲免。刺史崔慧景。志懷翻覆。遠招逋逃多聚奸俠。年夜猾兇丑莫不云集。至如彭盆韓元孫等。不成稱數。倍道電邁奄至淮淝。兇徒疑駭相引離散。臺軍主徐玄慶房伯玉等。欲襲取慧景。乃固禁之。方得止息。是歲齊明作相疑論未決。密馳表疏勸徵慧景。折簡而召必不違拒。即重遣還以安其心。奸渠既出□邊無虞。旬朔之間慧景反鎮。即使解甲以歸京師。因爾驅馳不獲停歇。數鐘百六時會云雷。撥亂反政遂膺四海。念子路見于孔丘曰。由事二親之時。常食藜藿之食。為親負米百里之外。親歿之后。南游于楚。從車百乘積粟萬鐘。累茵而坐列鼎而食。愿食藜藿之食為親負米。不成復得。每感斯言。雖存若亡。怙恃之恩云何可報。慈如河海孝若涓塵。本日為全國主而不及供養。譬猶歉歲而有七寶。饑不成食冷不成衣。永慕長號何解悲思。乃于鐘山下建年夜愛敬寺。包養于青溪側造年夜智度寺。以表罔極之情。達追遠之心。不克不及遺蓼莪之哀。復于宮內起至敬殿。竭工匠之巧。盡世俗之奇。水石周流芳樹雜沓。限以國事。亦復不克不及得旦夕侍食。唯有朔看親奉饋奠。雖復得薦珍羞而無所企盼。內心崩潰如焚如灼。情切于中事形包養妹于言。乃作孝思賦云爾。
感四氣之變易。見萬物之化成。受天和而異命。稟地德而齊榮。察蟭螟于蚊眉。觀□鵬于北溟。俱含識而異見。同有色而殊形。雖萬類之眾多。獨在人而最靈。禮義別于飛走。言語異于鸚猩。念過隙之鰷忽。悲逝川之不斷。踐霜露而凄愴。懷燧谷而涕泣。掩此哀而不往。亦靡日而弗思。仲由念枯魚而永慕。丘吾感風樹而長悲。雖一至而舍生。奉二親而何期。思因情生。情因思起。導情源以流澍。引思心而無已。既懷憂以終身。亦銜恤而沒齒。常閑居以永念。觸拊膺而自傷。徒升岵而靡瞻。空陟屺其何看。涕縱橫以交通。血沸涌而沾裳。覽地義以自咎。懼滅性之乖方。仰太極以長懷。乃告哀于昊蒼。冀皇天之有感。何報施之茫茫。嘵百碎于魏闕。夜萬斷于中腸。心與心而相續。思與思而未央。晨孤坐而縈結。夕獨處而回遑。氣塞哀其似噎。念積心其若狂。至如獻歲發暉春日載陽。木散百華草列眾芳。對樂時而無歡。乃觸目而感傷。朱明啟節白日朝臨。木低甘果樹接清陰。不娛悅于懷抱。但罔極而纏心。蒹葭蒼蒼白露為霜。涼氣進衣凄風動裳。心無回而自切。情不觸而獨傷。若乃冷水已結冷條已折。林飛黃落山積白雪。旅雁鳴而哀哀。朔風鼓而颲颲。目觸事而破裂。心隨感而斷絕。無一息而緩念。與四時而長切。年揮忽而莫反。時瞬睒其如電。想慈顏之在昔。哀不成而重見。痛生養之靡答。顧報復而無片。悲與恨其俱興。涕雜血其如霰。燕芳華而差池。鴻素秋而飛翔。往來候于節物。飛鳴應于陰陽。安在我而不爾。與二氣而乖張。常茹酷而輪回。歷晝夜而不忘。既視丹而成綠。亦見白而為黃。擾性格以翻覆。汨神慮而迷荒。想鳴鶴而魂斷。聽孤鶵而心逝世。慟終天而無怙。號畢世而靡恃。觀休屠之日磾。豈教義之所及。見甘泉之畫像。每下拜而垂泣。忽心動而不安。遽進侍于帝室。值何羅之作難。乃檢之以投瑟。超王臣之稱。首冠誠勇而無匹士。行己之多方。見石他之有權。身雖逝世而名揚。乃忠孝而兩全。顧丁蘭其何人。家河內之野王。時舞象而方及。始成童而親亡。刻木母以供事。常旦夕而在傍。劉鎮就養而不暇。常遠汲而力寡。苦節感于幽靈。醴泉生于灶下。顧長沙之臨湘。有古初之道始。時父歿而未葬。遇鄰火之卒起。乃伏棺而長號。雨暴至而火逝世。又何琦其亦然。獨柩屋而全止。至如王祥黃雀進帳。隗通橫石特起。盛彥之開母目。邢渠之生父齒。覽斯事而眾多。亦難得而具紀。靈蛇銜珠以酬德。慈鳥反哺以報親。在蟲鳥其尚爾。況三才之令人。治標歸于三年夜。生平易近窮于五孝。
置六合而德盈。橫四海而不撓。履斯道而不可。吁孔門其何教。
游七山寺賦梁宣帝此山水之寥廓。時天高而氣靜。路閑曠而清華。地幽棲而特挺。窮浙左之標絕。極宇中之勝境。承興序而陟涉。聊盤桓而騰騁。盡登臨之高雅。悅誼囂之暫屏。因茲連鑣結駟并幰方船。萬騎齊列千楫爭浮。皆東南之俊異。并禹穴之琳球。差池集侶容與攜儔。巷無服馬路寡遺辀。窮周章而歷覽。盡娛玩而遨游。爾乃傍林橫出舠輕上溯。歷秦王之舊陌。緣越池之昔路。看涂山而斜繞。逕南湖而回渡。連露臺之華嶺。引若耶之長注。乍泛漾而展望。或凌峰而一顧。于是歷樂林而南上。升法華而看西。有磕磕之奔澗。復斖斖亹亹之長溪。既皎潔而如鏡。
且見底而無泥。途崄峭而巉絕。路登陟而如梯。既攀藤而挽葛。亦資伴而相提。 窮羊腸之詰屈。極馬嶺之高下。霧昏昏而漫漫。風^2□^2□而凄凄。瞻洪川其如帶。看巨海其如圭。執財寶于茲地。會諸侯而計稽。想疏河之茂葉。憶年夜骨之惛迷。傳盛美于斯岳。播遺范于氓黎。既乃闞往賢之舊跡。美高貴之余風。踐逵草之蕪沒。撥蓁^7□之彌蒙。名岳峨而峙立。峻谷杳而虛沖。春林縹而皆碧。秋沼凈其如空。既連綿而相接。兼隱軫而無窮。信英奇之攸止。實翔集之所崇。傍高巒而建剎。亦帶壟而成宮。神靈更其盻蚃。仙圣互其路況。巖雰霏而起霧。樹布濩而抽叢。嘉卉生其前后。善草植其西東。瞻朱扉之赫奕。看寶殿之玲瓏。擬年夜林之精舍。等重閣之講堂。既爽塏之禪宇。亦顯敞之華房。跨曲澗而為室。繞紆岊而修墻。夕云生于窗牖。朝日照于檐梁。諒隙曲而成麗。蓋照景而生光。流清梵之婉轉。響桴磬之鏘鏘。構造緊密華麗無方。清流四繞吐溜悠長。邐迤闈閣峻絕階隍。水碓侔于金谷。飛樓似于建章。其徒眾則乍游乍處或賢或圣。并有志于頭陀。俱勤心于苦行。競假寐而誦習。咸夙興而虔誠。識苦空之迅流。惜朝陰之奔競。潛深窟而學通。隱閑蕪而修改。或燒體而為功。或灰身而進定。熏名噴鼻之氛氳。咸飛錫而相映。或振塵而高談。或閑居而坐聽。禪眾疑于漆木。智士同于懸鏡。既釋教之興華。乃法輪之宣盛。寺既憑山而構造。山亦因寺而有七。蓋云瑞之所臻。亦奇士之所出。產龍劍之遺溪。游鹿機之余術。謝鳳來而容與。鄭風反而蕭瑟。既清澗之漣漪。亦飛流之涌溢。奇樹蓊而成林。珍果榮而非一。植山海之雙榴。種丹盧之兩橘。梅花皎而似霜。黃甘胐其如日。或曄曄而夏開也。離離而冬實。山多寶玩地出瓊珍。金玉生其陽。^3□石出其陰。神^3□喦喦而獨立。仙的皎皎而孤臨。孰知歲之豐儉。睹玄白而皆諶。刻石記于嬴德。披圖悟于禹心。懸崖百刃擢干千尋。岧峣兮闊達。^2□峗兮嵚崟。樹修聳而巖峻。泉流激而水深。仰瞻增其隱隱。側眺睹其沉沉。眇然兮無際。邈爾兮無邊。遠山崔嵬而間出。近樹巃嵷而相牽。巖將頹而未墮。峰進漢而猶懸。看蟬聯而蔽日。視敞恍而連天。有石帆之異狀。擬瀑布之飛泉。實逢巖而聚霧。乃觸石而成煙。既嵯峨而蔭映。亦峣屼而仟綿。既遠控于江海。兼近接于村田。反闞城邑傍眺市^3□。
稱神州之鎮嶺。實全國之名川。至若蓬萊游于圣跡。巫岫表于仙人。衡陽聞于夏貢。嵩岳重于周篇。曾何比麗詎此同妍。復有標奇神井。萬載澄濠渟。汲之不竭。添之不盈。雖頻撓而不濁。徒屢攪而終清。涉寒冬而溫燠。經歊暑而冷冷。
異成都之飛火。寧疏勒之表誠。匹醴泉之蠲疾。同淄水之鑒形。亦有孤潭羽士焦里夫人。獨居滋味寂絕朋賓。餐霞長日靜坐千春。衢無行跡路產荊榛。既勤劬而向道。亦蕭灑而忘塵。或逍遙而諷詠。或擁膝而長吟。同董生之垂讖。學梁子之明箴。將松喬而共侶。與嚴衛而相親。其林藪彌密羽族爭歸。猿連臂而下飲。鳥比翼而群飛。鴻鵠集而相映。白鷴皛而生輝。拂霜毛之弈弈。鼓素翮之霏霏。兼有奇禽猛獸。偃息溪圻。虎懷仁而不害。熊隱木而生肥。巨象數刃雄蛇十圍。麀鹿易附狎兔俱依。同彭鏗之仙室。異海鳥之知機。藥卉叢生消痾駐老。地出長齡墟多壽考。似南山之溪谷。匹井中之埋寶。送劉五耆何殊四皓。復有牛膝雞腸雀頭燕草甘菊辛夷苦參酸棗紫苑赤箭黃精白^8□天門地骨血芝石腦。神農是嘗仙經是造。白兔服而通靈。鹿皮餌而得道。其果則有木瓜木棗楊桃楊梅。朱橘冬茂黃^3□秋開。楂梨并壯柿柰爭瑰。枳梖列植而為藪。懸鉤觸草而彷徨。林檎侔于萍實。甘棠擬于帝臺。紅莓蘡薁車李胡頹。綠榨棎冬獻紫芋秋來。半夏成圃春就群裁。枇杷梨豆椎栗兼該。或炫炫之丹實。或靡靡之青荄。御疾風而彌艷。中嚴霜而不摧。既蓊郁之梧桐。亦檀欒包養之修竹。筱箭亂其形類。筋桂異其品族。映檐牖而交集。繞房廊而郁毓。抽葉陰于清泉。結根攢于深谷。靈木之所自生。瑞鳥之所棲宿。實散賞之佳地。信開心而奪目。至如涼秋玄月百卉飄零。氣凄凄而恒勁。風颯颯而常生。愁蟬哂于南壟。塞鳥吟于北庭。蟋蟀哀嘶而遠聞。孤獯叫嘯以騰聲。冷雁嗈嗈而夜響。□雞啁哳而悲鳴。增逸平易近之放曠。動游士之滯情。咸有包養甜心網志于獨往。俱棲心于濯纓。信達人之良會。蓋可申其游矚。故孝先往而成真。
慶緒經而離俗。憑怪石而為枕。因滄浪而洗足。蓋往賢之所同。亦先儒之高學包養網。 余宿昔之心期。常有懷于遐邈。屢彷徨于閬圃。頻留連于名岳。念家國之隆恩。
緩獨往之遺躅。欲抽簪而未從。聊寄美于斯曲。
宿山寺賦梁王錫脂車秣駟。傍晚來游。進界道而遼朗。息祇樹而淹留。惟基構之所處。實顯敞而高居。延曾軒之迢遞。屬文廡之踟躕。差繡栭而反宇。列緹柱而承隅。爾乃陟飛階于峻岐。登步檐于絕頂。既中天而起落。亦攀云而游騁。宇陰陰而恬曠。
階肅肅而虛靜。朗華鐘之妙音。曜光燈女大生包養俱樂部之清影。其房則開窗木末。浮柱山叢。引含光之澄月。納自遠之輕風。因明兮目極。憑迥兮看通。平原兮無際。連山兮不窮。識生煙于岫里。眄列樹于巖中。樹凌危而秀色。煙出遠而浮空。情超遙于田野。心放曠于簾籠。夜悠悠而何其。露穰穰而漸落。玩一葉之流螢。聆九野之鳴鶴。盥泉兮藉芳杜。進谷兮佩滋蘭。靜嘯兮疏煩想。獨往兮恣游盤。信一枝之易息。豈萬物之能干。就薄帷而安寢。乃高枕而星闌。
鹿苑賦高允啟重基于朔土。系軒轅之洪裔。武承天以作主。熙年夜明以御世。灑靈液以滂流。扇仁風以遐被。踵姬文而筑苑。苞山澤以開制。殖群物以充務。蠲四平易近之常稅。暨我皇之繼統。誕天縱之明睿。追鹿野之在昔。興三轉之高義。振幽宗于已永。曠千載而有寄。于是命匠選工。刊茲西嶺。注誠端思。仰模神影。庶真容之仿□。耀金暉之煥炳。即靈崖以構宇。竦百尋而直上。□飛梁于浮柱。列荷華于綺井。圖之以萬形。綴之以清永。若祇洹之瞪對。孰道場之涂迥。嗟神功之所建。超終古而秀出。寔靈只之協贊。故存貞而保吉。鑿仙窟以居禪。辟重階以通述。廓清氣于高軒。佇流芳于王室。茂花樹以芬敷。涌醴泉之瀰漫。祈龍宮以降雨。侔膏液于星畢。若乃研道之倫。行業貞簡。慕德懷風杖策來踐。守應真之重禁。味三躲之淵典。或步林以經行。或寂坐而端宴。會眾善以并臻。排五難而俱遣。道欲隱而彌彰。名欲毀而逾顯。伊皇輿之所幸。每垂心于華囿。樂在茲之閑敞。作離宮以營筑。因爽塏以崇居。抗平原之高陸。恬仁智之所懷。眷山川以肆目。玩藻林以游思。絕鷹犬之馳逐。眷耆年以廣德。縱生生以延福。惠愛內隆金聲外發。功濟普天。善不自伐。尚咨賢以問道。詢芻蕘以補闕。盡敬恭于靈寺。
遵晦看而致謁。奉清戒以畢日。兼六時而宵月。何精誠之至到。良九劫之可越。
咨圣王之遠圖。豈循常以明教。希縉云之上升。羨頂生之高蹈。思離塵以邁俗。
涉玄門之幽奧。禪儲宮以正位。受年夜上之尊號。既生死而御有。亦執靜以鎮躁。 睹天規于本日。尋前賢之遺誥。悟二干之重蔭。審明離之并昭。下寧濟于兆平易近。 上克光于七廟。一萬國以從風。總群生而為導。正南面以無為。永措心于沖妙。
夫道化之難期。幸微躬之遭受。包養網逢扶桑之初開。遘長夜之始曙。顧頹齡以懷傷。
惟負忝也危懼。敢布心以陳誠。效粗言以自著。
年夜乘賦（并序）李颙年夜乘者。蓋如來之道場也。故緣覺聲聞謂之小乘。言法駕之通馳。如船車之致遠也。夫合抱興于豪末。九層作于壘土。從淺以高峻。理妙在于不有。跡粗由乎不無。舉有以希無。則無無以暢。忘無以統有。則有有以通。無無以暢。則乘斯小矣。有有以通。則乘斯年夜矣。夫總福佑之會者。莫尚于法身。宣一切之知者。莫貴乎如來。故神稟靈照。以觀三達之權。思周深妙。以進四持之門。知色之空任而不敗。起滅無崖終始無際。寄于宇宙之中。而心苞乎二象之外。目察于芥子之細。而識鑒乎須彌之年夜。美哉淵乎。其源固不量也。嗟嘆缺乏。遂作賦曰。
建年夜乘之靈駕兮。震法鼓之雷音。除行蓋之欲疑兮。餐奧妙以悅心。滿覺意之如海兮。演波若之淵深。平八道之坦場兮。游總持之苑林。定禪思于三昧兮。 滅色想于五陰。執抵羅之引弓兮。操如意之喻琴。破眾網之將裂兮。鏟鏟貪垢而絕淫。如泡沫之暫結兮。焉巧風之足欽。成明行而善逝兮。積功勛以迄今。收薩云之空義兮。運十力而魔禽。開止觀之光焰兮。消邪見之沉吟。閉必固之垣墻兮。同影響之難尋。 詳玄賦仙城山釋慧命唯一實之淵曠。嗟萬相之繁雜。真俗異而體同。凡圣分而道合。承師友之遺訓。藉經論之垂芳。罄塵庸之小織。請興言于慷慨。何群類之蠢蠢。處法界之茫茫。性窮幽而彌嘵。理至寂而逾彰。既非空而非有。又若存而若亡。談機密于慈氏。歡窅冥于伯陽。湛一虛而致極。總萬有以為綱。雖即事而易迷。亦至近而難識。非名言之所顯。豈情智而能測。口欲辯而詞喪。心凈緣而慮息。故雖一音遍告之能。三轉窮微之力。莫不斷八梵于寂泊之門。輟四辯于恬惔之域。尋其涯也。豁乎無際。眇乎無窮。源乎無始。極乎無終。解惑以之齊貫。染凈于此俱融。該空有而闃寂。括宇宙以通同。論其用也。一而能多。靜而能亂。挺萬類之殊形。吐群情之別觀。結五住之盤根。起十纏之羈絆。隨迷悟而通塞。逐昏明而集散。四流因之漂蕩。六道以之悠漫。三賢十圣曖以聯綿。二智五眼曄而暉渙。
渾升沈而共壑。派違順以分岐。體無非而不是。用無相而不為。若純金不隔于環釧。等積水不憚于漣漪。故令名用諠雜集起紛馳。事若萬軫殊轍。理則千輪共規。觀無礙于緣起。信難思于物性。猶寶殿之垂珠。若瑤臺之懸鏡。彼此異而相進。紅紫分而交映。法無定于心情。人靡隔于凡圣。物不滯于自他。事莫擁于邪正。何巨細之殊越。遂參互而容持。鄰虛含年夜千之界。剎那總三世之時。懼斯言之少信。借帝網以除疑。蓋普眠而能矚。豈惑識以知之。覿九會之玄文。覽萬圣之貽則。眷常啼于東市。慕善財于南國。歷多城而進解。訪眾師而遣惑。始承命于文殊。終歸宗于妙德。雖游形于法界。未動足于祇園。嘆平生之似虐。嗟五熱之非昏。握手進和修之舍。彈指開阿逸之門。聞理音之常韻。睹極圣之恒存。三九于茲絕聽。二七自此亡魂。斯甚深之境界。亦何易而詳論。悼稟識之多迷。慨群生之少慧。保一異之四邪。起斷常之雙計。怖夢虎于長眠。玩空花于久翳。縈結纏而未解。任漂流而莫濟。背七覺而逾昏。染六欲而方滯。何理通而志隔。既法是而情非。忽伶竮而獨往。久逃逝而亡歸。埋積寶于窮舍。瘞 TC:
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